數位圖文整合寫作：排版/敘事/溝通: 區塊的形構原則與技巧

區塊的形構原則與技巧

文本是一件作品。作品，並不是某一單純的符號而已，而是有一種意義的不斷充實和補充的過程，所以才是作品。才能以作品形式，來呈現「豐富的」意義給出。

就圖文整合文本而言，意美的補充過程是在文本體明確化被掌握後，其他資訊意義以「區塊化」的手式，對文本主題不斷的加以補充。

這補充過程，也不是隨意的，而是以一種被作者安排的順序，來進行補充過程。最後有文本作品式的豐富意義被給出。

下列二圖，展現出來的區塊化意義補充形式和過程。

充實的過程，是以區塊化（群化）資訊的方式來進行。我們往往是把某一區塊內的資訊形成一完整的理解獲得意義後，再對主題概念進行補充。

所以，如何去創造區塊化（群化）的寫作技能，就是重中之重。

區塊化形構的構思考原則

區塊化，是為了讓「媒材」形成一種被包在某一區塊的視覺感知。

要能如此，最基礎的方法和技巧是「版型切割」。利用格線的規律性空間以及留白作用，來形成視覺上的區塊感知。這我們有專題的談過。

資料來源：Robers, L.／張晴雯譯（2009）。《網格：平面設計的創意法寶》。新北市：新一代圖書。封面頁。

資料來源：《全聯生活誌2022》，vol. 190。頁2。

從區塊化到群化

前文強調，要去充實、補充的文本主題，往往是以「區塊化」的姿態來進行。

一般而言，從「設計」的角度來說，常會看到「大四設計原則」，即對比、重復、對齊、相近，來談區塊化的構成。

對比，之前談過，往往使用於把視覺焦點凸顯出來（當然，也可以透過對比去形成群化）；其餘三個，則是形成區塊的常用視覺原理。

資料來源：羅蘋．威廉斯／張妤菁、呂奕欣譯（2015）。《好設計，四個法則就夠了》。台北市：臉譜。頁13。

重復、對齊、相近，這是指媒材與媒材之間的關係。

區塊化，從另一個角度來談，即從「媒材」的角度來談，就是「群化」。也就是某些媒材會被當作「一群」來看，而不是「某幾個」。換言之，群化也就是區塊化。

亦即，從構圖的理論來談，區塊的構成的另一種構成思維方式是媒材的「群化」。亦即，媒材以重複、對齊、相近的方式來構成視覺上的「一群」。

如何去群化？是重要的圖文整合寫作技巧。媒材群化後，媒材就能形成一種區塊化的解讀形式，依序的對主題概念進行補充。

來，你看到的是五個物件，還是二組物件？

是二組。這就是群化的力量。這例，媒材以重複和相近這二「設設原則」來構成群化。

對齊，這一設計原則，往往更多的使在用在文字媒材的群化、區塊化。這一部分，我們有專題談論。

區塊內容與主題概念之間的合邏輯性

但重要的是，要拿來進行補充的群化訊息，與主題概念主體之間要有「合理的」的邏輯關係，所以「補充」才不會因無法理解而失敗。

左邊圖的補充關係，很清楚。不斷的為「豆漿」這一概念來補充意義的豐富度。右邊的圖，人物圖和「豆漿」的補充關係，就令人費解，這會形成理解過程的「中斷」。

以媒材屬性之群化來構思區塊化

群化，是以重復、對齊、相近這樣的概念，來為媒材組構成群化。這樣，從版面的角度而言，就是區塊化的形成。

從群化來構思區塊化，我們就可以著重於素材本身所能帶出的各種屬性，例如質性、大小、形狀、顏色、紋理、明暗，意義，再以重復、對齊、相近的原則來組織媒材屬性，以型塑區塊化。

另一種群化的思考方式是以空間位置關係而來組織媒材以形成群化效果，下面會再談。

資料來源：Denton, C. / 劉錫權、陳幸春譯（1998）。《視覺傳達》。台北市：六合出版社。頁57。

媒材的質性本身，也是一種思考角度。

漫化人物，因其本身質性之相似性（都是漫晝人物），可以被視之為一群化的單位。

再來，下一張圖就用各種不同媒材屬性觀點（質性、大小、顏色、底色）來組識文本內的媒材，以構成群化。

資料來源：木柵靈糧堂DM。

小提琴和鋼琴是和「音樂意義」相關，而鋼琴又壓在聖誕樹上，三者又因圖像質性形成群化。金字的大字，群化。有白底的小字，群化。最後，所有的小字又是構成一群。

要形成群化，區塊化，除了考量媒材自身屬性之外，另一思考重點是媒材之間的空間或位置關系（下篇重點）。這二面向加起來，也就是完整的「構圖」因素。

資料來源：Cullen, K. (2005). Layout workbook. Singapore : Page One. p.77.

以媒材的空間關係來構思區塊化

之前我們提過了很多方法，大小、顏色、形式、甚至意義。這些是針對媒材本質之性質來分析的。但，群化之所以可能，不只是媒材本身之特色而己，媒材與媒材之間的位置/空間關係，是群化的非常重要方法。

空間關係的群化，另一種常見技巧的通俗的講法是「留白」。

物位與物位置很靠近

例如，第一圖組。「不老藤」與左邊的圖案，其實是被辨視為一組的。但為什麼可以是一組呢？那是因為這二物件的位置很近，幾乎靠在一起，形成了「群化」之訊息。

資料來源：https://www.youtube.com/watch?v=lR7icNffxXE

你絕對不會認同這是想表現「二個人」，因為畫面中，這二位是靠在一起的。所以是「一組」人，而不是「二個」人。

位於同一基底內

再來，在第一圖組，看到右側「無添加」了嗎？這裡有一個框框被畫了出來，形成了一種「底部界線」。於是，那個在右上方的「打勾」，因為位於框框內，即位於底部範圍內，所以也被認為是同一群的。

你決不會把「明王」頭上的小佛像，試著要去和上面的各種大小文字，進行某種群化之可能。雖然，小佛像和文字之間的距離真的很近，很有吸引力去群化。

但你不會有那種感受出來。為什麼？

因為明王的後面有襯底紋路，而這紋路形成一種基底作用，把明王和其頭上的小佛像綁在一起，緊緊地固著在同一基底裡。

物件與物件重疊

這即是我們常說的圖壓文或文壓圖，或圖壓圖的形式。這是很現代感的作法。

這其實是把不同物件放在同一背景域內，形成群化作用的，以產生出複合式的意義呈現。